НЕ я живу,а Бог во мне,
Я лишь храм предназначенный к спасению.
Пусть горит Твой Дух Господь во мне
приглашая людей ко спасению.
Пусть Твой Дух Отец говорит чрез меня,
О твоей любви к человекам,
Что любовь Твоя Господь не прошла,
А зажглась,чтоб гореть вовеки,
Не кончается милость течет рекой,
Благодатью сходит на землю,
Приглашает"войдите в покой".
Я весь мир любовью обьемлю,
Чем сильней,зловещей,обьятья греха,
Тем горит любовь Его ярче,
Для того и пришел на землю Творец,
Чтоб людей заключить в обьятья.
Своей нежностью лед растопить
и сердца обновить любовью,
Для того Христос на кресте победил,
Чтобы нас воссоздать Любовью.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Женя, похоже на песню. У вас есть поэтический дар, но нужно работать над текстами. Этот стих без рифмы, хорошо, так может быть. Но... объятья греха,и в свои объятья, любовь и Любовью
Русский язык богат словами, а вы используете одни и те же слова для противоположных понятий.
Объятья греха, к примеру, можно заменить на оковы греха
2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
